杨戬在历史上是实有其人的,他是北宋末宦官,受到徽宗宠信,《宋史》有传:卷四百六十八
列传第二百二十七 。
  二郎神信仰古已有之。最早可追溯至唐朝时的独健二郎的崇拜。独健是毗沙门天王的第二子。毗沙门天王何许人也?传说李世民跟随李渊起兵时,“有神降于前,自称毗沙门天王,愿同乃定乱。”独健二郎的主要神迹是:天宝年间解安西兵围。对独健二郎这个佛教神祇的崇拜,经过唐朝后期的广泛传播,五代时已经延伸至灌口。而灌口正处于蜀地道教圣地青城山地区。
  于是道教徒不干了。他们捧出了一个新的”二郎神“——赵昱。据说赵昱是隋朝人,隐居青城山学道,因隋炀帝迫其入仕,出任四川嘉州太守。时有老蛟兴风作浪,成一方祸害。赵昱乃持刀投江,没入水中,与老蛟大战,顷刻间江水尽赤,石案半崩,吼声如雷。最终赵昱左手持蛟首,右手持刀,奋波而出。于是州人顶戴,奉为神明。其后赵昱弃官隐去,不知所终,但又在嘉陵江水涨溢为患时,几度“显神”。
  赵昱斩蛟的故事,于同在灌口地区的李冰创建都江堰的治水业绩有相似之处。于是,一个新的”二郎神“——李冰之子”李二郎“诞生了。据文献记载,李二郎综合了独健、赵昱和李冰的事迹,还按需要增添了新的神迹。除二郎神名号外,还承袭了独健雄姿英发的身影。赵昱斩蛟之事被他吸收。至于李冰的治水功绩,更添枝加叶地作了转移,以致使李二郎变为无所不能的治水专家。所有这些,加上侦查水患、射杀猛虎、擒锁孽龙等等,随构成了情节曲折和事迹动人的李二郎本事。
  至于杨戬是怎样变成二郎神的,说法很多。其中一种是:   
  在冯梦龙编《醒世恒言》卷十三”勘皮靴单证二郎神”短篇小说中,描写宋徽宗宫人韩夫人在宦官杨戬府养病,一日至清源妙道二郎神庙上香,庙官孙神通会妖术,扮成二郎神夜入杨府私通韩夫人。事发后,杨戬先请王法官失利,后请潘道士击落一只皮靴,由此顺藤摸瓜,勘破此案。作者在篇末说明:”原系京师老郎传流,至今编入野史。”显然是作者根据宋元以来流传故事整理编写的。
  可能关于杨戬的这个故事中出现了二郎神,后世以讹传讹,竟将二郎神与杨戬合二为一。
  后来,再经过各种小说、戏曲,特别是《西游记》《封神演义》的演绎,二郎神即杨戬的说法深入人心。
  至于电视剧《宝莲灯前传》中杨戬排行第二,他有个哥哥叫杨蛟的说法,应该是电视剧编剧为了圆“二郎神”为何“二”的问题而打的补丁,和历史上的杨二郎传说并不相符:
  沉陷故事,见于唱本鼓词者,大同小异……唯弹词《宝莲灯华山救母》,于沉香救母故事外,又增二郎劈山救母缘起。略谓:西汉书生杨天佑修道桃山,张仙姑下山与杨配合,生一男一女,男名二郎,女名三娘

问:宋朝的大太监杨戬,是怎么变成二郎神的?

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二郎神的故事,说来话长。

我们今天看到的二郎神形象,三只眼,带猎犬,拿着两面三刃刀。

他的形象从开始到现在是不断叠加的结果。

从修都江堰的李二郎,到斩蛟龙的赵昱,最后到杨戬。

他的形象叠加了水神、狩猎之神,还有外来宗教:祆教的神仙。

关于他的姓名,跟杨戬同一个姓名,应该是凑巧。

其实很早之前应该就有一个叫杨二郎的神仙。

《太平广记》上有个故事,说某人就在塔尖上跟杨二郎打双陆,别人问杨二郎是谁,他说是神人。

可见在当时就有一个杨二郎的神仙。

但为什么杨戬成了二郎神的真名,而这个名字又是宋朝的大太监。

可能由于一个风俗习惯。

宋朝的时候二郎信仰兴起,那会二郎神可能还是赵昱或者李二郎。

去供奉二郎神的时候,要带一小包土,洒在二郎神庙前。

可能是由于水神治水需要土吧,所以大家去拜神不用摆各种祭品,只用带一小包土就可以了。

而当时的大太监杨戬搜刮民财,刮地三尺,老百姓就称呼他刮地皮。

这就跟二郎神产生了联系。

把杨戬称为二郎神可能来源于戏谑,但后来流传开来,加上小说的演绎,这个名字就为大家所接受了。

这是胡适的考证。

可备一说。

不过看二郎神白面无须英俊形象,还真有点像是个公公呢。

诚谢邀请:

二郎神的形象来源于三个人物,北宋太监杨戬只是其中之一.但现实生活中的杨戬可是个狠角色,北宋末年,天下大乱,作为太监之一的杨戬逼良民上梁山的事没有少做,死后竟然成了天宫的战神,这有点匪夷所思吧?

真实的杨戬有历代恶劣太监的共同特征,对上阿谀奉承,摧眉折腰,极尽温婉的小女儿状;对百姓却颐指气使,横征暴敛,弄得民不聊生,天怒人怨;然而老天就是不睁眼,这样的祸国殃民的人竟然是无疾而终。

“稻田务”(古代管理官稻田的机构,创于五代初)发展到宋政和年间演变为”检括官田”的机构,此时杨戬就主管后苑作,从上任到他死不足十年的时间里,经他搜刮的民间地皮竟多达一万二千多亩,作为朝庭剥削人民的急先锋,昏庸无能的宋徽宗在他死后还追谥其为”太师”。

那么,问题来了,如此作恶多端的杨戬,活着人神共愤,为什么死后还成武艺高超,忠于天庭的二郎神呢?

中国古典小说中,二郎神有李二郎、赵二郎、杨二郎三位;之所以说其中的杨二郎即杨戬才是二郎神有以下理由:

1.三只眼睛,暗示作为太监的他善于察颜观色,辩风识向,手眼通天。

2.他使用的兵器是三尖两刃枪,意为杨戬曾经缺少的”命根子”,三尖两刃枪源于印度,是男根的象征(不难想像)。

3.有学者认为,二郎神原型是搜刮地皮的角色,所以祭祀二郎神不用摆牺牲类的东西,只需”负土作礼”就行。