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朝鲜王朝建立早期更像一个各方豪族的联合政权,太祖王建的身世并不显赫,没有强大的家族势力抑制地方豪族,他通过联姻和
赐姓的方式笼络地方豪族,并通过经营西京和“其人制度”防范和抑制豪族。但在王建死后,这种均衡被打破,于是就有了历史
上着名的王规之乱,这也是朝鲜王朝外戚干政的开端。

betvictro伟德官网,伟德betvictot手机版,家世一般的高丽王朝太祖如何成就霸业?

王建虽说是新罗末期地方豪族的一员,但其家世并没有那么显赫,至少其前数代在新罗末期的政局中并没有占据什么重要地
位,故《高丽史高丽世系》在叙述其家世时做了不少的修饰。根据《高丽史高丽世系》,王建的始祖为虎景,自号新罗的圣骨将
军,虎景有一子名康忠,娶了西江永安村一富家女子,育有二子,长子名伊帝建,次子损乎述,后改名宝育。后来伊帝建将女儿
德周嫁给了弟弟宝育,宝育生有二女。这时尚未登上皇位的唐肃宗李亨“欲遍游山川”,涉海到浿江西浦
,寄宿在宝育家中,与宝育次女产生情愫,生下了一个儿子名叫作帝建。后来作帝建又娶了西海龙王之女翥旻义,生下一儿子,
取名龙建。隆“尝梦见一美人,约为室家。后自松岳,往永安城,道遇一女惟肖,遂与为婚。不知所从来,故世
号梦夫人”。王隆与梦夫人所生之子便是太祖王建。

尽管王建的家世并没有经历几代,但却并不是十分清晰,更重要的是为了凸显其“显赫”的家世,把新罗的圣骨将军、唐肃
宗或唐宣宗甚至西海龙王之女都糅合进了其家世之中,这反而说明王建的家门并不显赫,只不过是新罗末期林立的豪族之一,通
过海上贸易积累了巨额财富,成了割据一方的豪族。作为普通的豪族,王建之所以能登上大位主要靠的是对弓裔父子不满的豪族
们的推戴。

对于自身家势和如何登上王位的事情,王建本人毫不避讳。王建在豪族们的拥戴下登上了王位,对臣下论功行赏时,他说“
朕出身侧微,才识庸下”,这里的“侧微”就是指其家族势力并不是十分强大。太祖王建即位不久,曾拥戴过他并被封为吉马军
将军的桓宣吉便向王建发起了挑战:“一日,太祖坐殿,与学士数人,商略国政,宣吉与其徒五十余人持兵,自东厢突入内庭,
直欲犯之。太祖策杖立,厉声叱之曰:‘朕虽以汝辈之力至此,岂非天乎?天命已定,汝敢尔耶?’”由此可以看出,“出身侧
微,才识庸下”的王建正是靠豪族和部将的拥戴才登上王位,才得以完成统一三韩的“霸业”。

高丽建国初期,其国家体制具有豪族联合政权的性质,也就是说王建作为豪族的代表联合各地豪族建立了高丽王朝。在这种
体制下,作为国王的王建对各地的豪族其实没有太大的约束力,豪族们拥有雄厚的财力,有自己的私人武装,在自己的势力范围
内掌握着生杀大权,俨然割据一方的诸侯。作为豪族之一的王建尚无实力以武力方式消灭割据的豪族,只能采取其他手段来笼络
豪族,使豪族不至于反对他的王权。

为了笼络地方豪族,太祖王建登极之后广纳后妃,先后娶了29位妃子,大部分妃子是地方豪族或豪族出生的官僚之女,如神
惠王后柳氏是贞州豪族、三重大匡天弓之女,神明王后刘氏是忠州豪族、赠太师、内侍令兢达之女,
神静王后皇甫氏则是出身于黄州豪门的太尉、三重大匡悌恭之女,神成王后金氏则是新罗最后一位国王敬顺王的伯父金亿廉之女
。太祖希望以此与地方豪族建立广泛的姻亲关系,构筑王室与豪族的共同利益,扩大和巩固其政权的支持基础。对于那些效忠自
己的豪族,太祖赐给他们“王”姓,从而建立同姓家族关系,拉近与地方豪族的情感距离,同时将豪族势力与王室势力紧密地结
合在一起,构建一个庞大的共同利益关系网。如果说迎娶豪族女儿为妃和赐姓政策是为了笼络豪族,那么经营西京和实行“其人
制度”则是为了防范和抑制豪族。

高丽王朝建立后,太祖根据风水师的建议,派其堂弟王式廉经营西京平壤,将其作为王朝的势力基础,以牵制开城地区的豪
族势力。而所谓“其人制度”,其实就是让各地的豪族将子弟送至都城开京居住,作为地方豪族的代言人,负责向中央政府汇报
豪族所在地方的情况,实质就是将豪族的子弟留在开京做人质以牵制豪族的势力。

王规之乱:豪族外戚如何谋夺王位?

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